Analytici tvrdia, že Chameneího pohreb v Iraku vyslal politické posolstvo nad rámec smútku

Masívne pohrebné sprievody, ktoré sa konali za zosnulého iránskeho najvyššieho vodcu ajatolláha Alího Chameneího v irackých posvätných mestách Nadžaf a Karbalá, mali za cieľ preukázať pokračujúcu verejnú podporu iránskeho vedenia domácemu aj medzinárodnému publiku, uviedli irackí analytici pre médiá.

Podľa iránskych štátnych médií sa obrady skončili v stredu predtým, ako bol Chameneí pochovaný vo štvrtok večer vo svätyni imáma Rezu v Mašhade. Chameneí, ktorý viedol Irán od roku 1989, bol zabitý 28. februára pri útokoch USA a Izraela.

Riaditeľ kancelárie irackého premiéra Ihsan al-Awadi, ktorý predsedal výboru dohliadajúcemu na pohrebné prípravy, vo štvrtok uviedol, že podľa predbežných neoficiálnych odhadov sa na pohrebe v oboch irackých mestách zúčastnilo viac ako 10 miliónov ľudí.

Kádhim Yawar, výskumník špecializujúci sa na iracké a regionálne strategické záležitosti, uviedol, že iránsky najvyšší vodca zastáva náboženskú aj politickú autoritu, vďaka čomu je pohreb významnou politickou aj náboženskou udalosťou.

Uskutočnenie obradov v Nadžafe a Karbalá – dvoch najsvätejších mestách šiitského islamu – malo demonštrovať, že „Irán sa naďalej teší podpore šiitských komunít v celom regióne“, čím vyslal odkaz Spojeným štátom, Európe, štátom Perzského zálivu a regionálnemu publiku, povedal.

Yawar povedal, že zábery veľkých davov slúžili aj domácemu účelu tým, že posilnili naratív iránskej vlády o pokračujúcej verejnej jednote a podpore politického systému počas obdobia zvýšeného regionálneho napätia.

Dodal, že výber Nadžafu a Karbalá bol kľúčový pre generovanie účasti kvôli ich náboženskému významu a miliónom pútnikov, ktorých každoročne priťahujú, pričom argumentoval, že podobné obrady inde v Iraku by pravdepodobne neprilákali porovnateľné davy.

Yawar tiež povedal, že dvojitá náboženská a politická povaha úradu najvyššieho vodcu sťažuje oddelenie dvoch rozmerov pohrebu, hoci poznamenal, že v sunnitskej ani šiitskej islamskej jurisprudencii neexistuje precedens pre pohrebné obrady tohto rozsahu, ktoré by sa konali mesiace po smrti osoby.

Islamský výskumník Mohammed al-Talqani sa tiež domnieval, že obrady vyjadrili dve hlavné posolstvá: že Chameneí stelesňoval politické vedenie aj náboženskú autoritu a že veľká účasť sa snažila demonštrovať pokračujúcu verejnú podporu iránskeho vedenia napriek tlaku zo strany Spojených štátov.